第255章 应用资生汤(第2/2 页)
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，何曾见有多饮多食，而病劳瘵者哉。
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这一段话就是张锡纯资生汤名称的由来，取自易经之说，意思为坤土长养万物，资生万物，正如他这个汤方，可以资生万物！
脾胃为后天之本。
此段论述，后天之本若是强壮，必然不会出现虚劳这种疾病。
江云初治疗征战瘦弱这个疾病，之所以选用这个方子的原因就是，其方简，其效洪，其价廉！
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如此汤用于术（白术）以健脾之阳，脾土健壮，自能助胃。山药以滋胃之阴，胃汁充足，自能纳食（胃化食赖有酸汁）。特是脾为统血之脏，《内经》谓“血生脾”，盖谓脾系血液结成，故中多函血。西人亦谓脾中多回血管（详第二卷补络补管汤下），为血汇萃之所。此证因心思拂郁，心血不能调畅，脾中血管遂多闭塞，或如烂炙，或成丝膜，此脾病之由。而脾与胃相助为理，一气贯通，脏病不能助腑，亦即胃不能纳食之由也。鸡内金为鸡之脾胃，中有瓷、石、铜、铁，皆能消化，其善化有形郁积可知。且其性甚和平，兼有以脾胃补脾胃之妙。故能助健补脾胃之药，特立奇功，迥非他药所能及也。方中以此三味为不可挪移之品。玄参《本经》谓其微寒，善治女子产乳余疾，且其味甘胜于苦，不至寒凉伤脾胃可知，故用之以去上焦之浮热，即以退周身之烧热；且其色黑多液，《本经》又谓能补肾气，故以治劳瘵之阴虚者尤宜也。牛蒡子体滑气香，能润肺又能利肺，与山药、玄参并用，大能止嗽定喘，以成安肺之功，故加之以为佐使也。
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（此是张锡纯对于此方配伍的论断，特摘录于此，笔者不敢增一字，不敢减一字，供各位书友观看学习，以保持此汤方组合组成之本意。）
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